Son muchos los centros escolares de primaria y secundaria que organizan, durante el curso académico, proyectos de Animación a la Lectura, siempre coordinados por docentes implicados en que la lectura sea un hábito a potenciar, que redundará en la semilla de una serie de valores que enriquecen a los adolescentes.

Hay algunos centros que aún van un poquito más allá, se atreven a escribir los relatos de alumnos y profesores, y a editar un libro con todos ellos… ¡BRAVO!

En el IES Prado de Santo Domingo, en Alcorcón, se ha celebrado la I MUESTRA DE MICRORELATOS y han editado, como decíamos, un precioso libro: VOCES DEL PRADO.

De la mano de Aurora Martín Rivas, secretaria de la asociación Alcorcón por el Pueblo Saharaui, socia, seguidora de Bubisher desde hace años, y profesora de Lengua en el IES Prado de Santo Domingo, hemos asistido a la entrega de los premios a los participantes en dicho certamen.

¿Por qué han invitado al Bubisher? Pues porque nos han donado el dinero recaudado con las aportaciones de alumnos, profesores y padres a cambio del libro VOCES DEL PRADO.

Según nos comenta Aurora, buscaron una asociación que fomentara la lectura y la escritura y ahí apareció la idea de donarlo a Bubisher.

La biblioteca del centro, donde se ha celebrado el acto, estaba abarrotada de alumnos, padres y profesores, orgullosos del trabajo realizado. Por cierto, preciosa biblioteca que me ha recordado mucho a las bibliotecas Bubisher en los campamentos de refugiados saharauis de Tinduff.

Gracias a todos por acordaros de nosotros y de las bibliotecas que en el desierto más inhóspito que existe, ofrecen ESPERANZA al pueblo saharaui.

Taquete

Este es también el título de uno de los libros escritos por el poeta saharaui Bahía Mahmud uld Awah. El corazón de los saharauis es un mapa de sueños con nombre de ciudad, de sus ciudades arrebatadas, nombres profanados por el invasor y ocupante, y redimidos nombrando con ellos las wilayas y las dairas del refugio, para mantener vivo el deseo del regreso, y devolverles sus nombres. Nacidos con el murmullo de las olas, como música de fondo, la sinrazón de la violencia les empujó dolorosamente a un éxodo por espacios propios, surcados por ríos fosilizados, que desembocaron en un desierto de piedra, la hammada. Ya desde el inicio del éxodo de sus cuerpos, el espíritu de un pueblo soñaba con el regreso a las orillas de su cuna, mecida por la brisa de un mar, el suyo, viviente.

En las bibliotecas Bubisher, el imaginario de los pequeños lectores traza las sendas, por las que acceden a otros mundos, que descubren en las páginas de los libros, entre los que sospechan que también se encuentra el mundo que les pertenece, en el que vivir muy despiertos su sueño cumplido.

Fue en la wilaya Ausser. Algún tiempo antes de que las bibliotecas Bubisher abrieran espacios para la consolidación del sueño de volver, por las vías de la formación y la cultura, una bellísima adolescente, en cuya jaima familiar sus padres compartían conversación y té conmigo, y sabedora de que yo había vivido en El Aaiún hasta los últimos tiempos de la presencia colonial española, me preguntó que cómo era la ciudad, que sus padres se vieron obligados a abandonar.

• Exactamente como tú la sueñes, le respondí.

Se llamaba Hendú, y estaba volviendo desde antes de nacer. Su madre la concibió soñando con el regreso.

Fernando Llorente

El nuevo poemario de Limam Boisha, editado primorosamente por Kalandraka, con ilustraciones de Moulud Yeslem, ya está disponible en la web de Bubisher.

La poesía es el corazón del Sáhara Occidental, una unión de tribus nómadas que nació de la visión que los grandes poetas clásicos tuvieron de esa misma tierra, esos mismos camellos, esa misma hierba, esa misma lengua, esa misma cultura. Y si entonces el vehículo de todo eso era la palabra viva, la cultura oral, el siglo XXI pide la palabra escrita, la que llega a cualquier rincón del mundo. Y Limam Boisha es uno de sus máximos exponentes.  Ya calló la lluvia es un recorrido maravilloso por su vida personal, y la de su pueblo. Nació cuando se fraguaba la gran traición, y preside ahora la asociación que lucha por la supervivencia de su esencia, que es su cultura. Que es la poesía.

El libro se puede pedir a pseguratorres@hotmail.com con un donativo igual al precio en librerías: 15 euros más gastos de envío.

Y que no calle nunca.

Nací en un campo de refugiados . Mis padres también. Mis abuelos y abuelas me contaron la terrible historia de su exilio. Su esperanza de regresar a su tierra es la herencia que me dejaron, que nos dejaron a todos los que no hemos conocido más tierra que esta hamada prestada. Y es esa esperanza que nos transmitieron la que nos mantiene fuertes, a pesar de ese muro de silencio al que nos tienen sometidos los organismos internacionales, los medios de comunicación más potentes y todos aquellos doblegados por la tiranía del mayor mal del mundo, el dinero, detrás del cual no solo está el invasor de nuestra tierra.

Soy uno de los millones de refugiados del mundo, mujeres, hombres, niños y niñas que buscamos y esperamos vivir en libertad y en paz en nuestra patria, que deseamos construir nuestro futuro sin imposiciones ni vasallajes.

Nosotros, los saharauis, seguiremos luchando por ello.

El cuscús es lo que parece, una comida sencilla. Que, incluso, Mercadona lo venda ya cocinado, listo para calentar y comer, puede ser una prueba de que el cuscús es alimento al alcance de todos…los que puedan ir a comprarlo a Mercadona. Pero el cuscús, aunque no lo parezca, puede ser también una comida de celebración, cuando se elabora en las cocinas de los campamentos de refugiados saharauis, en festividades señaladas. Y es también plato, con el que agasajar a los invitados en las jaimas. Con verduras, con pollo, con carnes de cabra o de camello, el cuscús es la expresión material de la hospitalidad y generosidad, que anidan en los corazones saharauis, allí donde estén, especialmente, si están en el refugio, donde las cocinas adolecen de privación, de precariedad.

El cuscús, además de comida sencilla, sin perjuicio de que sea de celebración, según con quiénes y en qué mesas se comparta, ha devenido también en comida para la solidaridad. El pasado domingo, día 18, “Alouda Cantabria. Por un Sahara libre”, convocó a una comida, la primera después de la suspensión por causa de la pandemia, en la que el plato único fue del cuscús, en esta ocasión. con pollo. Tuvo lugar, como en tantas otras veces, en las dependencias de la parroquia San Joaquín, en Campogiro (Santander). Y, como siempre fue cocinado por integrantes de ALOUDA Cantabria. En un amplio espacio, dispuestas cuatro hileras de mesas corridas, nos reunimos más de cien comensales, fundamentalmente vecinos del barrio. Se diría que hubieran estado esperando que se reanudaran estos encuentros entrañables, impulsados por una causa justa.

No estaban sentados a las mesas, ni trajinando en la cocina, pero los verdaderos convocantes, desde sus jaimas en los campamentos de refugiados, al convite fueron las niñas y niños, que dentro de unos días saldrán de la dureza climática de la hammada, para viajar a Santander y disfrutar de una Vacaciones en Paz, acogidos por familias cántabras, que han respondido a la llamada de Alouda Cantabria. Y, también sin saberlo, nos convocaron las niñas y niños que entretienen su tiempo libre, cultivando su espíritu, es decir, adquiriendo cultura liberadora, mediante, la lectura, la escritura, el dibujo…en la biblioteca Bubisher de su campamento, a las que Alouda Cantabria presta una especial atención sostenida en el tiempo.

A que esas niñas y niños puedan vivir las más beneficiosas vacaciones posibles, y a que no les falte el incentivo gozoso de un libro en las manos, se dedicó el cuscús del día 18 de junio, que, sin menoscabo de su austeridad, resultó ser un banquete. Por solidario.

Fernando

Conocí el Bubisher en un campamento de verano donde todos los niños hablaban de lo que vivían al montarse en el autobús de los sueños. Desde ese momento, yo soñé con trabajar en un proyecto como ese. Y justo en septiembre me enteré de que había una convocatoria para cubrir un puesto de bibliotecaria en la biblioteca de mi wilaya. Me presenté, junto a otras muchas personas, y fue aquel día cuando conocí a Gonzalo, el escritor de la paz, y a Palma, coordinadora del proyecto, también estaban los que serían mis compañeros de trabajo en las wiayas de Smara y Bojador, y es que a media mañana me llegó la preciosa noticia de haber sido aceptada para formar parte del mundo de los libros. Y ahí comenzó la gran aventura, mi vida se llenó de libros y leyéndolos, maduré. Mi día comenzaba con el pitido del bibliobús y acababa con toneladas de risas inocentes que despedíamos en las diferentes dairas.

Me siento feliz de haber vivido cómo los niños viajaban conmigo leyendo página tras página, feliz de haber visto tantos jóvenes rebuscando entre las estanterías sus libros favoritos, o como buscaban enciclopedias y hacían trabajos, feliz de ver a la población del exilio aprovechar cada vez más nuestros espacios culturales. Aunque llevo una temporada alejada sin respirar el aire de nuestro nido, tengo la ilusión y las ganas de volver a vivirlo todo como si fuera la primera vez.

Solo me queda añadir que gracias al proyecto afianzamos nuestro valor como mujeres, no importa si estamos solteras o casadas, si somos madres o no, lo que importa es que somos personas con inquietudes, con ganas de luchar por la libertad a través de la cultura y que hemos aprendido a apoyarnos siempre para seguir adelante ,

La historia seguirá …*Bubisher donde los sueños los vives de verdad *

Gajmula, bibliotecaria del Bubisher de Auserd

Qué importantes son las manos en el ser humano y en particular en los niños. Los gestos con las manos es la forma en que ellos desarrollan sus habilidades lingüísticas. Desde muy pequeños usan sus manos para comunicarse con los demás. Señalan y apuntan hacia las cosas que quieren. Saben lo que quieren decir, pero todavía no pueden decirlo con palabras.

Las manos son símbolo de humanidad. La expresión con ellas es la marca personal del hombre, que las usa para actividades delicadas y precisas como escribir una carta, pintar un cuadro, enhebrar una aguja o tocar el violín. También nos permiten realizar labores pesadas, como trabajar con una pala, utilizar todo tipo de maquinaria, clavar objetos con un martillo.

Usamos las manos para sentir si algo está frío o caliente, afilado o desafilado, áspero o suave. Agarramos a un niño de la mano cuando cruzamos la calle. Acariciamos a alguien a quien queremos.

Tus manos reflejan tu carácter. Las personas extrovertidas acostumbran a moverlas mucho para enfatizar sus palabras, en cambio, los tímidos e introvertidos prefieren esconderlas en los bolsillos o entrelazarlas en la espalda.

Y, por supuesto, son las manos las que, literalmente, hablan cuando una persona utiliza el lenguaje de signos.

Las manos son un canal excepcional para transmitir emociones. Manos blancas por la paz, manos justas para orar, manos en puño para luchar y sobre todo, manos unidas para apoyarnos los unos con los otros.

“La unión hace la fuerza”

Candi Santiago

Hace unos días (23.5,23), Javier Bonet publicó aquí un texto, titulado con esta pregunta; “¿Qué hace una biblioteca en el desierto?”. El desierto es la hammada, el cerco espacial, en el que pena refugio una parte considerable del pueblo saharaui, desde hace 47 años. Javier responde a la pregunta con la afirmación de que las bibliotecas -las del Bubisher- abren espacios de libertad en las mentes y los corazones de los jóvenes lectores saharauis. Mientras lo iba leyendo, vino a mi memoria la sentencia de “El Abuelo”, de Galdós, que en la película de Garci les dice a sus encantadoras nietas, paseando por un frondoso jardín, y que sólo podría decirse con la solemnidad de Fernando Fernán Gómez: “somos prisioneros del tiempo”.

De los muchos cercos, a los que se han venido, y vienen, resistiendo, los refugiados saharauis -la traición, el éxodo, la guerra, el refugio, la precariedad-, el tiempo es el cerco, que cada día que pasa más extiende su alambrada, como el espacio estrecha más sus límites. Pero es que “los saharauis preferimos dignidad sin futuro a futuro sin dignidad”, como así me dijo un día, el bidani, narrador y poeta, Salma Mohamed Brahim, “Belga”. Orden de prioridades que suena a un fatalismo, que con seguridad no se ha hecho un hueco en los entresijos del ser y el estar de los más jóvenes, para quienes la esperanza de salvar, también, el muro del tiempo, se sostiene, en buena medida, en las alas de papel policromado del Bubisher, que vibran entre sus manos y revolotean en sus corazones. Los pájaros son también prisioneros del tiempo, pero trinan y vuelan a su antojo, porque no lo saben. Los pequeños saharauis, refugiados tampoco deben de ser muy conscientes de que el tiempo que viven no es el suyo, de que 47 años no es mucho tiempo en el transcurrir de la historia, pero que es mucho en la biografía de personas y en el devenir de familias, que sobreviven detrás de las rejas de un tiempo, que transcurre fuera.

En sus Nidos, el Bubisher, pájaro sabio, con la colaboración de los responsables de mantenerlos siempre en vuelo les preparan para que, cuando sean conscientes de que su pueblo es prisionero del tiempo, que otros aprovechan, negándoles su incorporación a la Historia, estén en las mejores condiciones para resistir el agobio de las horas y los días, activadas las alas de la esperanza con la ilusión de volar por encima de ese cerco, que alarga su sufrimiento, el tiempo, en el que sobreviven, prisioneros.

Fernando Llorente

Nuestra profe de latín siempre nos dice que para conseguir grandes logros se requiere una buena dosis de esfuerzo, tenacidad y, no olvidar jamás, invocar a las Musas.

En las últimas semanas andamos un poco desconcertadas; pues, un hermoso pájaro sobrevuela nuestro colegio, el Daina. En un principio, creíamos que se hallaba desorientado, que su GPS había confundido este nombre, Daina, con las dairas. Absolutamente, no. Con certeza, sabemos que ha recorrido cientos de kilómetros para traernos un montón de buenas noticias. ¡Qué afortunadas somos! Nos ha enseñado el significado de algunas palabras: hamada, wilayas, jaimas,… Nos ha chivado que existen unos campamentos llenos de buena gente, amigos nuestros. Nos ha mostrado un camino de libros para crear fuertes vínculos con el pueblo saharaui.

Somos conscientes de que bubisher pronto deberá reemprender el vuelo, para volver con los suyos; aún así, aquí ya ha anidado, aquí donde detestamos las jaulas, aquí puede posarse libremente en nuestras manos.

Por cierto, en la próxima clase, le preguntaremos a la profe si esas nueve damas poseían el poder de metamorfosearse en un encantador pajarillo o tal vez, como Safo, se ha convertido en la onceava musa.

A partir de ahora, para conseguir grandes logros, invocaremos a bubisher: ¡Oh bubisher, bubisher, otórganos con tu hechizo un canto a la paz y a la libertad y a la solidaridad!

Nosotras nos encargaremos de entonar tu himno:

BUBISHER, BATIENDO LAS ALAS 

Batiendo tus alas al amanecer

atraviesas sin miedo ni pausa

el desierto cuando deja de oscurecer

y nos levantamos por una buena causa.

Tú nos traes libros para leer,

las páginas como tus alas

nos hacen volar y crecer

viajando alrededor del atlas.

¡Oh Bubisher, Bubisher!

Tú nos haces querer aprender.

¡Oh Bubisher, Bubisher!

Gracias a ti podemos crecer.

Tu vuelo nos inspira amor,

nos llega hasta el corazón

y por eso bailamos esta canción.

Cuando llegas con tu bonito cantar,

siempre nos dan ganas de bailar

y nuestras manos con tus alas alzar.

¡Oh Bubisher, Bubisher!

Tú nos haces querer aprender.

¡Oh Bubisher, Bubisher!

Gracias a ti podemos crecer.

Ahora que se acaba esta melodía,

que con ella despedimos el día

habiéndolo vivido con alegría,

aquí no serás jamás una utopía.

¡Oh Bubisher, Bubisher!

Tú nos haces querer aprender.

¡Oh Bubisher, Bubisher!

Gracias a ti podemos crecer.
 

Escucha el himno de Bubisher 

Alumnas de 1º de Bachillerato Humanístico

Canta: Vida Terraza (profesora y cantautora)

Escuela Daina-Isard de Olesa de Montserrat

Junio 2023

Construir una torre de papel lleva tiempo. Es un empeño casi vano, pero hermoso. Construir una torre de papel es construir un sueño, una escalera para llegar a lo alto del aire, un reino. Un desafío.

Atentos, los ojos del niño vigilan la frágil atalaya que crece con cada vaso de plástico, con cada papel, con cada cartulina. Sabe que una ráfaga de aire o un milímetro en la posición del siguiente piso puede dar al traste con todo su empeño. Pero tiene paciencia, sabe de la fortaleza de la lentitud. Lo ha aprendido de sus ancestros.

No poseen apenas nada, salvo tiempo.
Y qué es la vida. Tiempo.
Y mientras el mundo se desmorona, el niño juega. Construye. Concentrado y paciente. Como hace su pueblo.

Porque saben que un día el mar llegará a ellos.

Mónica Rodríguez